Há uma parte razoável das músicas abusivas da música country. Às vezes, os letristas querem ficar sob a pele da platéia. Outras vezes, as músicas parecem ser uma ótima idéia então. Eles podem até bater. No entanto, com o tempo, os pontos de vista e as regras mudam. Então, algumas músicas que foram levemente controversas após o lançamento não produzirão ondas de rádio hoje.
Para esta lista, não estamos assistindo País Músicas destinadas a serem ofensivas. Então, artistas como Wheeler Walker Junior, Johnny Rebel e David Allen Co não aparecerão abaixo. Aparentemente, essas músicas eram para serem doces, sexy ou divertidas, mas seriam considerados fechados pelo público moderno.
1 “Indian Outla” da equipe McGrath
Tim McGrath é uma das maiores estrelas da música country, mas não torna essa música menos ofensiva para o público moderno. “Indian Outlao” enfrentou alguma controvérsia quando McGrath a revelou como um único Não um momento em breve Em 1994. Algumas estações de rádio se recusaram a tocá -lo porque a consideravam racista. O departamento, chegou ao número 8 no gráfico do país, deu a McGra seus sucessos.
Parece que os letristas – Tommy Burns, Jumpin ‘Jean Simmons e John Ludarmilk – usaram uma lista de estereótipos nativos americanos como um ponto de referência dessa música. Além disso, eles se desafiam a se encaixar na música possível com a música.
As pessoas chamaram o racismo em “Indian Outlao” há três décadas. Hoje, provavelmente não atinge o fluxo de ar.
2 “Provavelmente eu sim sim” por Holi Certo
Holy Right Chris Waters e Tom Shapiro escreveram “I Provavelmente sim” e publicou como solteiro em 1991. Ele chegou a 48 Outdoor Quadro de músicas country quente. A música foi provavelmente um sucesso maior, mas as estações de rádio e TV certas foram convidadas a puxar a rotação da reação. Ele também parou de tocar a música ao vivo. No entanto, ele disse que estava por trás da verdadeira intenção da música.
A verdadeira intenção da música não é clara. Enfim, como a música Quando digo não, Significa provavelmente estar, Ou eu quero dizer sim Naquela época, não voava. Muitos críticos deram a opinião de que as palavras da música tentaram normalizar a data do estupro ou até tentaram. Sim
A conversa sobre consentimento sempre foi importante. Embora hoje, eles sejam mais prevalentes que os anos 90. Como resultado, uma música que vai contra o fato de que não há significado (talvez e, claro, sim) provavelmente não chegará ao rádio.
3 “Você nunca esteve antes” de Conway Tweetie
Conway Tweetie tem algumas das músicas mais sexuais na história da música indígena, mas é simplesmente agressiva. Embora não seja a única trilha da dessisologia profunda e úmida como o leite, pode ser um dos mais gordurosos. O Tweet escreveu “Você nunca foi tão longe antes” e foi lançado de um álbum de mesmo nome em 1973, a música foi um grande sucesso na época. Foi no topo do gráfico do país por três semanas e, quando chegou 22 Outdoor Hot 100.
Obviamente, depois de ser lançado por causa de músicas sexuais “Você nunca esteve tão longe antes”. No entanto, os fãs do país agora estão acostumados a esse tipo de coisa, por isso tornou a música censurável hoje. Em vez disso, é a fixação de super -grossa do narrador quando se trata de levar a virgindade de seu parceiro. Além disso, a música terminou com o narrador de que ele o amaria mais para privá -lo. Além disso, a idade dos personagens da música nunca é claramente declarada, mas convence uma jovem como um homem mais velho, que conecta o fator geral de glacê.
4 “God Mad Girls” de Rilin
Rilin Lori Co -McKena, Liz Rose e Nicole Galion com “God Mad Girls”. Ele o publicou como single em 2014 e não era uma boa idade. Apesar da equipe de redação de All-Mila, a música revisita a objeção e o parto. Apesar do incêndio, ele alcançou o número 7 no gráfico da música quente do país.
Rilin disse que a música foi dita que era apenas uma música sobre conexão entre mulheres e homens. No entanto, fãs e críticos de muitos países acharam a música abusiva e registrada.
Lírica, a música dá várias razões para “Girls”. Muitos deles se tornaram um objeto com o qual os homens interagem. Em vez de capacitar, a música informa as mulheres que elas foram colocadas na terra para serem lindas saias, flertes, chorando, sentados no banco do passageiro e quebradiços. Alguém pode apenas esperar que a última década tenha transferido a arte para essas faixas nativas de Snoof antes que a última década fosse ferida.
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